mappingmuc.bsky.social

„Als Community, die sich der hist. Bedeutung sozialdemokratischer Werte bewusst ist, bedauern wir, dass Mandatsträger der SPD offenbar vergessen haben, d. Antirassismus, Solidarität + d. Kampf gg. Diskriminierung zu den grundlegenden Prinzipien ihrer politischen Tradition gehören“, so H. Dipama.

Besonders inakzeptabel sind die anschließenden öffentlichen Aussagen von Stadtrat Roland Hefter, der Kritik an der Verwendung rassistischer Sprache als „Dummheit und Bösartigkeit“ bezeichnete. Diese Haltung ist nicht nur respektlos gegenüber den Betroffenen...

„Wenn ein Oberbürgermeister einen Begriff verwendet, den die Stadt selbst als rassistisch eingeordnet und geächtet hat, zeugt dies nicht nur von mangelndem Bewusstsein für die Erfahrungen der Betroffenen, sondern untergräbt auch die Glaubwürdigkeit der eigenen Beschlüsse.“ erklärt Modupe Laja..

Pressemitteilung, München, 07.03.2026 Die afrodiasporische Community in München und Unterstützer*innen fordern eine ernsthafte politische Auseinandersetzung mit rassistischer Sprache in der Stadtpolitik Die afrodiasporische Community in München und zahlreiche Unterstützer*innen nehmen mit großer Besorgnis Stellung zu den jüngsten Äußerungen von Oberbürgermeister Dieter Reiter über seine Verwendung des sogenannten N-Wortes, zu seiner anschließenden Entschuldigung sowie zu den öffentlichen Kommentaren von Stadtrat Roland Hefter. In einer öffentlichen Sitzung des Münchner Stadtrats verwendete der Oberbürgermeister das sogenannte N-Wort und erklärte später, es habe sich um ein spontanes Zitat aus einem Text des Kabarettisten Fredl Fesl gehandelt. Unabhängig von persönlicher Absicht oder Kontext bleibt die Verwendung eines rassistischen Begriffs diskriminierend. Der Münchner Stadtrat selbst hat mit dem Beschluss Nr. 20-26 / A 01881 vom 2. Februar 2022 festgelegt, dass die Verwendung rassistischer Sprache als Störung des ordnungsgemäßen Sitzungsablaufs im Sinne der Geschäftsordnung zu werten ist und entsprechend Ordnungsmaßnahmen zu prüfen sind. ...

Wir erwarten daher insbesondere: ● dass die Verwendung rassistischer und diskriminierender Sprache in städtischen Sitzungen – insbesondere im Stadtrat – konsequent als Verstoß gegen die Geschäftsordnung behandelt wird; ● dass Menschen, die Rassismus benennen und bekämpfen, vor öffentlicher Diskreditierung geschützt werden; ● dass verbindliche Maßnahmen entwickelt werden, um einen respektvollen und diskriminierungsfreien Umgang in politischen Gremien dauerhaft sicherzustellen. Achtsame Sprache ist kein Ausdruck bloßer „politischer Korrektheit“. Diskriminierungsfreie Sprache ist eine grundlegende Voraussetzung für die Achtung der Würde und der Menschenrechte all jener, die von Rassismus betroffen sind. Gerade in einer demokratischen Stadtgesellschaft kommt politischen Amtsträger*innen dabei eine besondere Vorbildfunktion zu. Für Rückfragen stehen wir unter folgender E-Mail-Adresse zur Verfügung: info@rassismusfreies-bayern.net Mit freundlichen Grüßen Es folgt eine lange Liste der unterstützenden Organisationen und Vereine

Pressemitteilung, Netzwerk Rassismus- und Diskriminierungsfreies Bayern, München, 07.03.2026
Die afrodiasporische Community in München und Unterstützer*innen fordern eine ernsthafte politische Auseinandersetzung mit rassistischer Sprache in der Stadtpolitik
#Thread

Diskriminierung: Was ist Antischwarzer Rassismus? Antischwarzer Rassismus durchzieht den Alltag, Institutionen und gesellschaftliche Debatten in Deutschland. Wie „Schwarz“ zur politischen Identität wurde.

"Antischwarzer Rassismus ist strukturell gewachsen und hat seine Wurzeln in der deutschen Kolonialgeschichte."
@belltower.news
www.belltower.news/antischwarze...

Archive von Unternehmen: Ach, ins Archiv? Können Sie leider gerade nicht rein | DIE ZEIT Manche Privatunternehmer blockieren die kritische Aufarbeitung ihrer Geschichte. Das muss sich ändern.

„Während Museen&Universitäten inzwischen Schritte zur Aufarbeitung ihrer Geschichte leisten, scheint bei Hagenbeck das Prinzip vorzuherrschen, dass eine koloniale Geschichte schon vorbeigeht, wenn man die Augen nur fest genug zudrückt.“ @juergenzimmerer.bsky.social
www.zeit.de/hamburg/2026...

Dahomey - Film in voller Länge | ARTE Der Dokumentarfilm beleuchtet die Rückkehr von 26 geraubten Kunstschätzen aus dem ehemaligen Königreich Dahomey von Paris zurück nach Benin im November 2021. Die Schätze wurden 1892 zusammen mit Tausenden weiteren Werken von französischen Kolonialtruppen geplündert. Wie geht ein Land, das sich über Generationen neu definieren musste, mit der Rückgabe dieser historischen Relikte um?

Noch bis 20.3. bei Arte: DAHOMEY. Der Dokumentarfilm beleuchtet die Rückkehr von 26 geraubten Kunstschätzen aus dem ehemaligen Königreich Dahomey von Paris zurück nach Benin im November 2021.
www.arte.tv/de/videos/12...

In historic move, MFA Boston returns works by 19th-century enslaved artist David Drake to his heirs - America's Black Holocaust Museum The family has sold one of the pieces of pottery to the museum and will allow MFA Boston to continue to show the other for at least two years.

In a very rare and likely precedent-setting agreement, the Museum of Fine Arts Boston has agreed to return two works from 1857 by the Black potter David Drake (around 1800-around 1870), who made his ambitious jars while enslaved, to his present-day descendants.

www.abhmuseum.org/in-historic-...

Bild der Überschrift des Blogbeitrags von Joachim Zeller über Diebstahl der Gedenkstele zur Berliner Afrika-Konferenz

Dekoloniales Erinnern auslöschen: Beitrag von Historiker Joachim Zeller (Afrika-Forum e.V.) über Diebstahl der Stele zur Berliner Afrika-Konferenz.

@decolonizeberlin.bsky.social @isdbund.bsky.social @sharondoduaotoo.bsky.social @ba-mitte-berlin.bsky.social

👉 dekolonial-erinnern.de/schmerzliche...

Dahomey - Die ganze Doku | ARTE Der Dokumentarfilm beleuchtet die Rückkehr von 26 geraubten Kunstschätzen aus dem ehemaligen Königreich Dahomey von Paris zurück nach Benin im November 2021. Die Schätze wurden 1892 zusammen mit Tause...

Der Dokumentarfilm beleuchtet die Rückkehr von 26 geraubten Kunstschätzen aus dem ehemaligen Königreich Dahomey von Paris zurück nach Benin im November 2021.

www.arte.tv/de/videos/12...

Diskriminierung: Was ist Antischwarzer Rassismus? Antischwarzer Rassismus durchzieht den Alltag, Institutionen und gesellschaftliche Debatten in Deutschland. Wie „Schwarz“ zur politischen Identität wurde.

Wie „Schwarz“ zur politischen Identität wurde

Antischwarzer Rassismus durchzieht den Alltag, Institutionen und gesellschaftliche Debatten in Deutschland

www.belltower.news/antischwarze...

Archive von Unternehmen: Ach, ins Archiv? Können Sie leider gerade nicht rein Manche Privatunternehmer blockieren die kritische Aufarbeitung ihrer Geschichte. Das muss sich ändern.

Hagenbecks Völkerschauen dienten der Rechtfertigung kolonialer Ausbeutung und waren durch und durch rassistisch begründet. Seine Nachbarn verweigern jedoch die Auseinandersetzung zu dieser Geschichte.
Gastbeitrag @juergenzimmerer.bsky.social

www.zeit.de/hamburg/2026...

Schwarze Menschen während der NS-Zeit - M94.5 TO GO - Podcast Über die NS-Zeit wurde schon viel geforscht. Die Nazis haben viele ihrer Gräueltaten genau dokumentiert und sie so für die Nachwelt festgehalten. Trotzdem wurde in der Nachkriegszeit dem Thema lange aus dem Weg gegangen. Über das Schicksal Schwarzer Menschen während der NS-Regierung ist allerdings weniger bekannt. In dieser Folge von M94.5 To Go schauen wir uns genauer an, wie das Leben Schwarzer Menschen zu dieser Zeit in Deutschland aussah und welche Auswirkungen der Zweite Weltkrieg für sie hatte. Wir thematisieren auch, warum es bei diesem Thema an vielen Stellen schwer ist, genauere Informationen herauszufinden. In dieser Folge sprechen wir mit Susann Lewerenz, Leiterin der Abteilung Bildung und Studienzentrum bei der KZ-Gedenkstätte Neuengamme, die unter anderem auch zu den Verstrickungen zwischen Kolonialismus und Nationalsozialismus geforscht. Außerdem kommt Maximlian Lütgens zu Wort. Er ist Mitarbeiter in der Bildungsabteilung der KZ Gedenkstätte Dachau und hat ebenfalls zu dem Thema geforscht. Recherche, Skript und Produktion: Benjamí Puchtinger Regàs Moderation: Johanna Kopp Sendeleitung: Franziska Sprinzl Erwähnte Bücher: Deutsch sein und Schwarz dazu: Erinnerungen eines Afro-Deutschen von Theodor Wonja Michael

Podcast M94,5 to go mit einer Folge zu Schwarzen Menschen während der NS-Zeit
m945togo.podigee.io/414-neue-epi...

In der neuen Folge des Podcasts M94.5 wird darüber gesprochen, wie das Leben Schwarzer Menschen im Nationalsozialismus in Deutschland aussah. Mit dabei unsere Kollegin Susann Lewerenz, die zu den Verflechtungen zwischen Kolonialismus und Nationalsozialismus forscht: open.spotify.com/show/4PGKFUv...

Title page of blog contribution: „Togo establishes restitution committee - How is Germany responding to growing pressure from its former colonies?“

Memories of German colonialism in Togo: Government establishes restitution committee. Analysis on blog „dekolonial-erinnern.de“, English & German.

@mehler.bsky.social @goldmatt.bsky.social @miasa-ug.bsky.social @aguigah.bsky.social @diplo.de

👉 dekolonial-erinnern.de/togo-establi...

»In den Schulbüchern finden wir aktuell kaum Hinweise dazu, wie 1980 bereits mindestens 17 Menschen durch Rechtsradikale ermordet wurden.« Foto: Die Installation „Dokumentation Oktoberfest-Attentat“, eröffnet 2020, am Eingang zur Theresienwiese in München informiert über den Bombenanschlag des Rechtsextremisten Gundolf Köhler am 26. September 1980, bei dem 12 Personen getötet und 221 verletzt wurden. Copyright: Martinus KE, CC BY-SA 4.0

»Genau wie in der Geschichtswissen-schaft sind der rechtsextreme Terrorismus und die Gewalt bisher im Schulunterricht kaum thematisiert worden. Mit dem Online-Portal soll das Thema stärker Eingang in die Bildungsarbeit finden.«

»Wir müssen solche Texte lesen. Wir müssen aber auch Hilfestellung geben, um zu dekonstruieren, welche Scheinargumente in den rechtsextremen Schriften gemacht werden.« ZZF-Direktor Frank Bösch im Interview mit dem Bayerischen Rundfunk über den Start eines neuen Portals zur Geschichte der radikalen Rechten nach 1945.

Gemeinsam mit dem Moses Mendelssohn Zentrum Potsdam (MMZ) hat das #ZZF diese Woche ein neues Online-Portal zur Geschichte des #Rechtsradikalismus nach 1945 vorgestellt. Im Interview mit @cordsenknut.bsky.social erklärt Frank Bösch die Bedeutung der Veröffentlichung dieser Quellen samt Einordnung.

Happy birthday, Ghana. The country's independence in 1957 marked marked a new era in the history of the continent and the world - a Second Emancipation, one might say.

Mine collapse in eastern Congo leaves 200 dead, authorities say. But rebels dispute the number A mine collapse at Congo’s key Rubaya coltan site has killed a number of miners. Officials and rebels sharply dispute the extent of the death toll.

The looting of African resources by outsiders & its tragic consequences for African people is an old story. Gold, diamonds, ivory, rubber... And now coltan, so that we can have fancy phones. apnews.com/article/cong...

Aus dem Südlink 213 zu Dekolonialisierung (webshop.inkota.de/suedlink-213...) dazu passend der Artikel von Olivier van Beeman:
www.inkota.de/news/kolonia...

Audio BR24 (2026-03-03 09:25 Uhr): Jessica Mawuena Lawson und ihr Debutroman "Kekeli" | BR.de

"Einzigartig zärtlich und voller Wärme."
Bei BR24 spricht Hannah Heinzinger mit Jessica Mawuena Lawson über ihren Debütroman „Kekeli“.
Mehr: www.br.de/radio/br24/i...
Zum Buch: www.verbrecherverlag.de/shop/kekeli/

Montag, 16. März 2026 19:00 Uhr Großer Sitzungssaal, Neues Rathaus München, Marienplatz 8, 80331 München Wer ist das Volk? Der Volksbegriff der extremen Rechten Die Auftaktveranstaltung der diesjährigen Internationalen Wochen gegen Rassismus in München richtet den Fokus auf den Volksbegriff der extremen Rechten: Was kennzeichnet diesen? Wer gehört aus dieser Perspektive dazu und wer wird ausgeschlossen? Wann ist die Grenze der Verfassungsfeindlichkeit überschritten? Diese und weitere Fragen diskutieren die Rechtswissenschaftlerin Prof. Dr. Katrin Groh von der Universität der Bundeswehr München und der Sozialwissenschaftler Dr. Ismail Küpeli von der Ruhr-Universität Bochum. Die Journalistin und Autorin Heike Kleffner wird das Podiumsgespräch moderieren. Nur wenige Tage nach der Kommunalwahl in Bayern soll mit dieser Veranstaltung ein klares Zeichen gegen rassistische Erzählungen gesetzt und ein Kernelement rechtsextremer Argumentationen auf den Prüfstand gestellt werden. Mit einem Spoken-Word von Pia Chojnacki, Künstler*in und Antirassismustrainer*in

Auf der Auftaktveranstaltung der Internationalen Wochen gegen Rassismus in München diskutieren @heikekleffner.bsky.social,Prof. Katrin Groh und der User hier über:"Volksbegriff der extremen Rechten:Wer gehört aus dieser Perspektive dazu und wer wird ausgeschlossen?" stadt.muenchen.de/infos/intern...

die rassistische Verwendung des N*-Wortes solle in Stadtratssitzungen als Störung des ordnungsgemäßen Sitzungsablaufs im Sinne der Geschäftsordnung angesehen werden
risi.muenchen.de/risi/dokumen...

Zur Erinnerung: Der Münchner Stadtrat hat am 2. Februar 2022 den Antrag Nr. 91 aus der Vollversammlung des Migrationsbeirats aufgegriffen und das N-Wort in einem eigenen Beschluss (Nr. 20-26/A01881) ausdrücklich als rassistisch anerkannt und seine Verwendung geächtet...

Rassismus im Rathaus? N-Wort-Ärger für Münchens OB Dieter Reiter Münchens OB Dieter Reiter gerät wegen seiner FC-Bayern-Posten unter Druck. Und es gibt weiteren Ärger. Der OB hat im Plenum das N-Wort verwendet.

WTF?! OB Dieter Reiter verwendet N-Wort in der Stadtratssitzung. „Das Wort sei ihm spontan über die Lippen gekommen.“
www.tz.de/muenchen/sta...

„Der große Gewinn von Küntzels Studie liegt dagegen darin, detail- und kenntnisreich zu zeigen, wie koloniale Denkmuster und Fantasien die zentrale Folie bildeten, auf der die Soldaten ihren Erlebnissen während des Nordafrikafeldzugs Sinn gaben…“ 1/2

Diebstahl eines Mahnmals zur Afrika-Konferenz in Berlin - informationszentrum 3. welt Die Gedenktafel zur Afrika-Konferenz in Berlin-Mitte wurde gestohlen. Was hinter dem Verschwinden des kolonialkritischen Mahnmals steckt.

An der Gedenktafel zur Afrika-Konferenz startete jährlich der von diasporischen Gruppen getragene »Gedenkmarsch in Erinnerung an die afrikanischen / Schwarzen Opfer von Versklavung, Kolonialismus und rassistischer Gewalt«. Nun ist das Mahnmal nicht mehr da.
#Berlin

www.iz3w.org/artikel/mahn...

Uni Münster: „De Parade“ zeigt die künstlerische Vision von Jehuda de Jong, die in ihrer Installation die vielschichtigen Spuren des Kolonialismus sichtbar macht. Ergänzt durch historische Einblicke in den deutsch-niederländischen Umgang mit kolonialem Erbe..

www.uni-muenster.de/HausDerNiede...

(@sensing.sites.muenchen) • Instagram photos and videos 143 Followers, 378 Following, 33 Posts - See Instagram photos and videos from (@sensing.sites.muenchen)

SENSING SITES: Im Oktober 2026 wird auf dem Alten Südlichen Friedhof eine temporäre künstlerische Installation zur Kolonialgeschichte Münchens eröffnet werden. Haltet euch hier auf dem Laufenden:
www.instagram.com/sensing.site...
#decolonize #münchen

nsdoku münchen - Detailseite Straßen, Plätze und Denkmäler ehren in Deutschland noch immer Personen und Orte, die mit kolonialen Verbrechen in Verbindung stehen. Viele dieser Widmungen sind nach der historischen Kolonialzeit entstanden. Sie haben ihren Ursprung in der Verherrlichung des deutschen Kolonialismus während der Weimarer Republik und der NS-Diktatur und prägen Stadtbilder bis heute. Die Geschichte Schwarzer Menschen in Deutschland wurde im öffentlichen Raum, in Kulturinstitutionen oder in den Medien dagegen lange nicht erzählt. Nur schleppend und dank des Engagements zivilgesellschaftlicher Initiativen wird in den letzten Jahren an Widerstandskämpfer*innen und Kolonialmigrant*innen erinnert.  Die aktuelle Intervention Erinnerung ist … des NS-Dokumentationszentrums zeigt die Verbindungen von Kolonialismus und Nationalsozialismus anhand zweier Objektgeschichten. Zum einen die Geschichte des Straßenschilds Von-Trotha-Straße, dessen Namensgeber den Völkermord an den Herero und Nama mitverantwortete. Zum anderen die Geschichte des Bierkrugs von Theodor Wonja Michael, der den Nationalsozialismus überlebte und nach 1945 für eine selbstbestimmte afrodeutsche Identität kämpfte. Die Veranstaltung geht der Frage nach, wie die Verklärung des deutschen Kolonialismus bis heute wirkt und wie eine dekoloniale oder postkoloniale Erinnerungskultur im öffentlichen Raum aussehen kann.  Über unsere Gäste Hamado Dipama ist Sprecher des Bayerischen Flüchtlingsrats und Teil des Migrationsbeirats der LH München. Als Gründer des AK Panafrikanismus setzt er sich als Antirassismus- und Antidiskriminierungsberater bei AGABY für die Sichtbarmachung von Rassismus und Diskriminierung sowie für strukturelle Veränderungen ein. Darüber hinaus ist Dipama Mitglied im bayerischen Rundfunkrat und engagiert sich in verschiedenen Initiativen, die sich mit den Themen Flucht, Migration und Rassismus beschäftigen.Noa K. Ha ist Stadtforscherin am Deutschen Zentrum für Integrations- und Migrationsforschung (DeZIM) mit einem Fokus auf postkoloniale Studien. Sie untersucht die Auswirkungen kolonialer Geschichten auf zeitgenössische Stadtentwicklungen und Erinnerungspraktiken. Ihre Forschungsinteressen umfassen die Analyse von urbanen Räumen im Kontext von Migration und Rassismus sowie die Entwicklung dekolonialer Perspektiven in der Stadtforschung. Susann Lewerenz ist Historikerin und Leiterin der Abteilung Bildung und Studienzentrum der KZ-Gedenkstätte Neuengamme. Sie arbeitet schwerpunktmäßig zur Geschichte des Nationalsozialismus und dessen Verflechtungen mit dem Kolonialismus. So war sie unter anderem an dem von der Stiftung EVZ geförderten Kooperationsprojekt Verflechtungen. Koloniales und rassistisches Denken und Handeln im Nationalsozialismus beteiligt. Für ihre Promotion forschte sie zu Inszenierungen des ‚Exotischen‘ und Artist*innen of Color im deutschen Unterhaltungsgewerbe zwischen 1920 und 1960.Bebero Lehmann (Dokumentationszentrum und Museum über die Migration in Deutschland (DOMiD)) ist Historikerin und Kuratorin. Sie war maßgeblich an der Gründung von Decolonize Cologne sowie der Theodor Wonja Michael Bibliothek beteiligt und ist im Berliner Projekt Dekoloniale Erinnerungskultur in der Stadt sowie in der Initiative Schwarzer Menschen in Deutschland (ISD) aktiv. Ihre Arbeit fokussiert sich auf die Sichtbarmachung von Migrationsgeschichten und deren Einfluss auf die deutsche Gesellschaft.Die Moderation übernimmt der Kulturjournalist René Aguigah (Deutschlandfunk). Er ist Autor des Buches James Baldwin. Der Zeuge. Ein Porträt (2024) und hat sich intensiv mit Fragen der Identität, Rassismus und interkulturellem Dialog auseinandergesetzt.

Podiumsdiskussion: "Der koloniale Blick. Aus wessen Perspektive erinnern wir?
Mit Hamado Dipama, Noa K. Ha, Susann Lewerenz, Bebero Lehmann und René Aguigah
21. März 2026
19.00 Uhr
@nsdoku.bsky.social
www.nsdoku.de/programm/akt...

#IWGR
#München

For the first time, we now know how many Black-owned bookstores exist in the U.S. The National Association of Black Bookstores has released the “first comprehensive national report” on the state of America’s Black-owned bookstores.

USA: The National Association of Black Bookstores has released the first comprehensive national report

"For the first time, we now know how many Black-owned bookstores exist in the U.S."

www.whatimreading.net/p/black-owne...