Casa del Recreador

Y a nosotros nos recuerda al mausoleo de Pozo Moro.

¿Para qué se usaba esta cuba de plomo hallada en
@libisosa.bsky.social y qué la relaciona con Pompeya?

Lo explico en este HILO 👇🧵

Bueno, os cuento la primicia. Hemos encontrado un yacimiento en Somalia con cantidad de objetos del Imperio romano absolutamente espectaculares. En torno al siglo III d C. ALUCINANTE.

Tanto si Tarteso es una provincia fenicia como si es una cultura mestiza forjada por el contacto cotidiano con las personas locales, se evidencia que sigue existiendo la vinculación con el Mediterráneo Oriental, ya sea con el mundo fenicio o con el mundo griego cuando El Turuñuelo es enterrado.

El sacrificio masivo de caballos, con más de 50 sacrificados, es una práctica del Mediterráneo Oriental.

La celebración de banquetes rituales con vajilla de lujo recuerda a la cultura aristocrática mediterránea oriental porque parece que las élites locales adoptaban modelos de prestigio extranjeros

La planta del edificio de Cancho Roano recuerda estructuras orientales con un patio central y un espacio de culto rodeado por habitaciones

La representación gráfica de JR Casals demostró que El Turuñuelo es un edificio con bóveda construido cuando la arquitectura local aún no la había desarrollado

En Tarteso, una parte importante de los restos materiales de Cancho Roano y del Turuñuelo provenían del Mediterráneo Oriental.

Estos objetos, de lujo y con un uso aristocrático, refuerzan la idea de que estaban vinculados a una élite tartésico-turdetana con conexiones internacionales.

Seguía siendo Tarteso porque un grupo de personas que vivían en el Suroeste se traslada hacia el norte, pero sigue la fusión material que muestra una integración de cultura armonizada.

Cuando Manuel emigra a otro país no sé ha muerto. Se ha marchado. No ha dejado de ser quien es: vive en otro lado

Para algunos, Tarteso muere entre 574-572 a.C. con Itobaal III de Tiro, que había resistido durante 13 años el asedio de Nabucodonosor II.

Tiro no dejó de ser Tiro a pesar del cambio político, y Tarteso siguió siendo Tarteso a pesar de que la crisis de la metrópoli fenicia le afectase mucho.

¿Cuando alguien muere deja de ser ese alguien? En El Turuñuelo y en Cancho Roano asistimos al entierro de Tarteso.

No podemos saber si tiene una vida de ultratumba incorporándose a otras sociedades.

No sabemos cómo siguieron sus vidas las personas que incendiaron Cancho Roano y El Turuñuelo.

Esa cultura tuvo su apogeo entre los siglos IX y VI, pero nació antes y murió después, en el Turuñuelo y Cancho Roano, en el curso medio del Guadiana. Podemos hablar de ellos al mismo tiempo cuando comparamos los pendientes de uno de los rostros de El Turuñuelo y del pendiente de Cancho Roano.

Para nosotros, Tarteso es una cultura híbrida, sincrética, entre personas que habitaron el sur de la Península Ibérica y personas de culturas del Mediterráneo Oriental. En los restos materiales de esa cultura encontramos influencias de esos dos mundos que estaban a más de 3.500 km de distancia.

Tener una opinión diferente no implica saber más, aunque polemizar faltando al respeto suele indicar saber menos.

Las posiciones sobre Tarteso son: es una provincia fenicia o es una cultura mestiza forjada por el contacto con las personas locales. Existen buenos argumentos para defender ambas.

Para que haya la polémica que genera dinero no puede haber respeto, que es un principio fundamental de la Casa del Recreador, incluso cuando no estamos de acuerdo.

Nos encanta escuchar voces diferentes porque nos ayuda a profundizar nuestro conocimiento de la Historia.

Para entender el pasado, los arqueólogos hacen hablar a las piedras y los historiadores escuchamos las palabras de los muertos, pero para hacerlo bien es necesario que no haya ruido, que nadie nos grite al oído porque quiere generar polémica para ganar visualizaciones por dinero.

Muchas veces están asociadas a contextos funerarios y tenían un significado religioso.

Representaban deidades protectores o símbolos de fertilidad.

El torso es plano, y las líneas incisas indican los pechos y el área del abdomen. Las extremidades superiores están dobladas hacia el pecho, una postura icónica de estas figuras.

El cuello es largo y estilizado. La cabeza tiene forma triangular, con un rostro esquemático que carece de detalles anatómicos. Solo se observa una nariz prominente y alargada, mientras que no hay representación de ojos, boca u orejas.

Durante la Edad de Bronce se hicieron representaciones figurativas simplificadas y geométricas.

Estas figuras se representan de pie, con proporciones alargadas y esquematizadas. Las piernas están juntas y los brazos cruzados sobre el torso, un rasgo común en estas esculturas.

Las figuras están talladas en mármol, un material característico del arte cicládico debido a la abundancia de mármol en las islas del Mar Egeo. El acabado es liso, con un desgaste que indica la antigüedad de la pieza.

A veces nos preguntamos cómo ha evolucionado la sociedad y queremos empezar por el principio, como por las esculturas femeninas de las Cícladas, elaboradas entre 2700-2100 a.C.

Fue construido principalmente en piedra en el siglo XIII, con una torre del homenaje de planta rectangular, un recinto amurallado con torres en las esquinas y patio de armas.

Es de propiedad privada y está declarado Bien de Interés Cultural.

Pronto contaremos con mucho detalle esa !Historia

El Castillo de Marchenilla, ubicado en Alcalá de Guadaíra (Sevilla), está situado en una colina sobre el río Guadaíra. Era un castillo satélite del sistema defensivo de Alcalá que controlaba el camino entre Sevilla y Morón de la Frontera.