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JE doctorales HARTIS — "Archives du Passé, Présent des Archives" Enseignants chercheurs Université Université de Lille

#HARTISmanifestations — 20/02/26 – JE doctorales HARTIS — "Archives du Passé, Présent des Archives" (en hybride) organisée par E. Lairie, M. Pique, Th. Ruckebusch (doctorant·e·s HARTIS, ULille) => hartis.univ-lille.fr/detail-event...

Bannière du 25ème anniversaire de Wikipédia en français présentant le "Livre d'Or". En haut, le logo Wikipedia 25 sur fond bleu clair. Au centre, une invitation à partager ses souvenirs et remercier les bénévoles, accompagnée d'un bouton bleu "Ajouter un message".

Le 15 janvier 2001 naissait une idée folle : créer une encyclopédie libre rassemblant l’ensemble des connaissances humaines 😎.
25 ans plus tard, Wikipédia est devenue l’un des piliers du web grâce à vous ❤️.
Avez-vous un message pour les Wikipédiens ?
Écrivez nous sur notre Livre d'Or ⬇️.
#Wikipedia25

Last chance to sign up for the Digital Applications in Assyriology Nordic Summer School!
Deadline: 14 December

Affiche de la conférence. Image : The Tower of Babel de Pieter Bruegel the Elder (1563). Texte : Francis Joannès (Professeur émérite Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne). La Bibliothèque de Babylone : cinq siècles de littérature scientifique (484 av. J.-C. - 75 ap. J.-C.). Jeudi 11 décembre 2025 à 17h30. Université de lille - Campus Pont-de-Bois. Bâtiment E - Salle E1.30 (1er étage). Logos : Mésoconf, Faculté des Humanités, Université de Lille, UMR HALMA

[Conférence] Jeudi 11 décembre 2025

📣 Conférence de Francis Joannès
"La Bibliothèque de Babylone : cinq siècles de littérature scientifique (484 av. J.-C. - 75 ap. J.-C.)"

⏰ 17h30
📌Université de Lille, Campus Pont-de-Bois, bâtiment E, salle E1.30

halma.univ-lille.fr/detail-event...

The struggle of preserving Iraqi cultural heritage On March 20, 2003, a U.S.-led coalition began its invasion of Iraq. Approximately one month later, on April 10, 2003, U.S. soldiers were on standby while looters broke into the National Museum of Iraq...

A student in one of my undergraduate classes wrote this short piece on the cultural heritage of Iraq in @michigandaily.bsky.social

www.michigandaily.com/michigan-in-...

Fenêtre Sur Thèse 1/3 Salle Froissart Mercredi 3 décembre RDV à 17h30 Conférence gratuite tout public Une copie de l'impression d'un sceau-cylindre représentant une scène d'introduction d'un homme auprès d'un dieu assis, entouré de deux divinités. Légende: Copie du sceau-cylindre du roi Sargon Ier d'Aššur d'après des impressions sur des enveloppes de tablettes de Kültepe. Özgüç, Nimet. 2006. Kültepe-Kaniš/Neša. CS 441. Photographie d'Elliott Lairie devant la vitrine des tablettes paléo-assyriennes du Musée des Civilisations Anatoliens d'Ankara Elliott Lairie Titre de la conférence: Les dynamiques de pouvoir dans la société assyrienne du début du deuxième millénaire avant notre ère Logos de l'Association des Étudiants en Histoire de Lille de l'Université de Lille, de la Contribution à la vie étudiante et de campus, et de l'Université de Lille

Fenêtre Sur Thèse 2/3 Les dynamiques de pouvoir dans la société assyrienne du début du deuxième millénaire avant notre ère. Une copie de l'impression d'un sceau-cylindre représentant une scène d'introduction d'un homme auprès d'un dieu assis, entouré de deux divinités. L’objectif de cette thèse est d’étudier les dynamiques de pouvoir au sein de la société assyrienne au début du IIe millénaire av. n. è, une période de transformations importantes pour la ville d’Aššur (actuel site de Qal’at Sherqat, Irak). Aux XXe et XIXe siècles, Aššur est une cité-État dotée d’une assemblée puissante et d’un pouvoir royal limité : sa puissance n’est alors qu’économique et repose sur un réseau de comptoirs commerciaux en Anatolie et en haute Mésopotamie. Au tournant du XVIIIe siècle av. n. è., sa situation politique change toutefois radicalement : après la conquête de la ville par le roi amorrite Samsī-Addu, Aššur est intégrée dans un État territorial, le « royaume de haute Mésopotamie ». En croisant la documentation paléo-assyrienne, principalement issue de Kaneš (Kültepe, Turquie), où s’établissaient de nombreux marchands d’Aššur, et la documentation paléo-babylonienne de haute Mésopotamie provenant de Mari (Tell Hariri, Syrie), Šeḫna (Tell Leilan, Syrie) et Qaṭṭara (Tell al-Rimah, Irak), cette recherche vise à identifier et analyser les continuités et ruptures dans le système politique paléo-assyrien ainsi que dans les interactions des hommes et femmes assyrien·nes avec les institutions politiques. Logos de l'Association des Étudiants en Histoire de Lille de l'Université de Lille, de la Contribution à la vie étudiante et de campus, et de l'Université de Lille

Fenêtre Sur Thèse 3/3 Photographie d'Elliott Lairie devant la vitrine des tablettes paléo-assyriennes du Musée des Civilisations Anatoliens d'Ankara Elliott Lairie Elliott Lairie est doctorant en assyriologie depuis 2023 à l’Université de Lille, au sein de l’UMR 8164 – HALMA – Histoire Archéologie Littérature des Mondes Anciens. Il prépare une thèse sur les dynamiques de pouvoir dans la société assyrienne du début du IIe millénaire av. n. è., sous la direction de Denis Lacambre (MCF-HDR UMR 8164 – HALMA) et de Cécile Michel (DRCE2 UMR 7041 – ArScAn, équipe HASAÉ ; PR Université de Hambourg). Ses recherches portent sur l’histoire politique et culturelle d’Aššur et de l’Assyrie, sur les institutions et les modes d’organisation et de partage du pouvoir en haute Mésopotamie et Anatolie dans la première moitié du IIe millénaire av. n. è., ainsi que sur l’histoire du genre. Logos de l'Association des Étudiants en Histoire de Lille de l'Université de Lille, de la Contribution à la vie étudiante et de campus, et de l'Université de Lille

📆 [Conférence] Mercredi 3 décembre 2025 à 17h30

📣 @ili-yahu.bsky.social présentera son sujet de thèse dans le cadre du cycle de conférences 2025-2026 de l'@aeh-lille.bsky.social.

⏰ 17h30
📌Campus Pont-de-Bois, bâtiment A, salle Froissart

I love contributing to the CDLI so much

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Call for paper for the NetSAP Workshop in Liège: ‘Ethics’, a philosophical reasoning first, is the study of the balance between action and moral conduct. In the fields of history, art history and archaeology, ethics appears as an established concept, as in every academic discipline. However, archaeology in West Asia presents very specific challenges that other facets of history do not face (engaging with local excavators, the need for huge budgets, destruction and restoration processes, etc.). On the philological side, which most relies on museum collections, specific questions arise due to the enormous number of inscribed tablets obtained through irregular excavations (provenance of collections, decision to publish or not, museum bias, etc.). When asked about the value and significance of their so-called ‘useless sciences’ (ironic title given by Jean Bottéro), researchers working on Antiquity generally answer that it is important to move forward into the future by knowing the past. However, the responsibilities inherent in these praiseworthy objectives are not necessarily addressed. These include facing the fact that our fields of study are confronted with the manipulation of archaeological findings for political ends, culturocide, the monopolisation of data by those in positions of power, collaboration with communities that have been weakened by the colonial era,…We could also question the lack, in historical sciences curricula, of lessons on ethics and appropriate behaviour when conducting excavations abroad.

In light of this observation, the workshop organized by Network for Sustainable Archaeological Practices humbly aims to address the challenges of Westerners studying West Asia and try to offer meaningful perspectives. What is ethical can be defined as ‘dealing with the principles of morality; pertaining to right and wrong in conduct; being in accordance with the rules or standards for right conduct or practice, especially the standards of a profession’1. Defining good conduct in our profession may involve, among other things, what position to take when faced with certain issues: - How do archaeologists and historians engage with conflict? How can archaeology meaningfully engage with conflict? - How do archaeologists and historians deal with museums: their history and the way collections are conserved, especially outside countries of origin? How should one deal with the incessant production of data, and implement sustainable approaches to managing it? - How do archaeologists collaborate with teams of “workers” in unbalanced working conditions and a colonial tradition? What about the paternalistic relationship to local teams? - How do archaeologists and historians position themselves in the looting of antiquities and trafficking market? What about the study of artefacts with questionable provenance? - How do archaeologists respond when modern development projects threaten heritage sites, ecosystems, and communities? What role should they play in safeguarding cultural landscapes and in advocating for those displaced or marginalised by such projects? These are some of the questions we would like to address, but we welcome papers that explore other angles and perspectives we may not have considered. Send to netsustainap@gmail.com

[CALL FOR PAPERS] The NetSAP Workshops: "The ethical challenges of the study of ancient West Asia by the West"

📆 11-12 June 2026
📌 Liège University (Belgium)
▶️ Deadline for abstracts: November, 28th

Affiche signifiant la venue du professeur Laurent Colonna d'stria (Chaire d'Assyriologie et Archéologie de l'Asie antérieure à l'université de Lille), le jeudi 12 novembre à 17h30 en salle F0.41, pour une conférence sur le savoir divinatoire grâce aux maquettes de foies retrouvées sur le site archéologique de Mari en Syrie. Image d'une maquette de foie dans la partie supérieure de l'affiche.

Résumé de la conférence que Laurent Colonna d'Istria va donner à l'université de Lille le 12 novembre 2025 : Lors de la campagne de fouilles de 1935-1936 sur le site de Mari-Tell Hariri, en Syrie, 32 maquettes de foie ont été découvertes dans le Grand Palais Royal de Mari. À ce jour, cet ensemble de maquettes est l'un des plus anciens témoignages matériels de la pratique de l'hépatoscopie. Les oracles inscrits sur ces maquettes ont permis de démontrer qu'il s'agissait d'une compilation réalisée à un moment donné, probablement à la fin de l'époque Šakkanakkus de Mari (fin du 19e siècle av. J.-C.). Les oracles inscrits permettent dans certains cas d'émettre d'autres hypothèses, comme d'évaluer l'origine de certains des présages, et peut-être de réévaluer la datation de leur réalisation. Ces deux derniers points seront l’objet de la conférence présentée.

[Conférence] Jeudi 12 novembre 2025 à 17h30

📣 Conférence de Laurent Colonna d'Istria sur le savoir divinatoire grâce aux maquettes de foies retrouvées à Mari (Syrie) lors des fouilles des années 1930.

⏰ 17h30
📌Campus Pont-de-Bois, bâtiment F, salle F0.41

Un bureau et une étagère pleine de livres d'assyriologie. Une feuille jaune sur laquelle on peut lire MÉSOPOTAMIE est accrochée derrière entre deux fenêtres.

Un bureau, un scanner et un tableau blanc avec une feuille jaune sur laquelle on peut lire AUTRES CIVILISATIONS. Sur le mur et le tableau il y a également des affiches et des cartes postales en lien avec l'antiquité ainsi que le calendrier des prêtre romains 2023.

Dans le bureau des doctorant•es de l'UMR HALMA, nous avons mis au point une nouvelle manière de catégoriser les sciences de l'antiquité qui nous semble efficace.
#antiquités #assyriologie @mpique.bsky.social @jessica-marchetti.bsky.social @ili-yahu.bsky.social

Archives du Passé, Présent des Archives Journée d’étude doctorale HALMA – IRHiS (future UMR HARTIS) Appel à Communication Selon le Code du Patrimoine, les archives correspondent à « l’ensemble des documents, y compris les données, quels que soient leur date, leur lieu de conservation, leur forme et leur support, produits ou reçus par toute personne physique ou morale et par tout service ou organisme public ou privé dans l'exercice de leur activité ». Elles sont donc, pour tout historien·e et plus largement pour tout chercheur·euse travaillant dans une discipline liée à l’histoire, une source mobilisable pour son travail de recherche. Les archives occupent une place centrale dans les échanges organisés par les universitaires et soulèvent de nombreux questionnements. Les premiers concernent leur nature à travers le temps. Les archives d’un marchand babylonien sont-elles les mêmes qu’un marchand des Flandres ? Leurs méthodes de reconstitution sont-elles les mêmes ? Leur consultation pose-t-elle les mêmes difficultés ? Aborde-t-on les archives de Domitien de la même manière que celles d’un gouvernement du XXe siècle ? Celles de Dryton et d’Apollonia comme celles d’une famille d’Angoulême de l’Ancien Régime ? La question des archives reste un sujet de débats et de discussions entre les historien·nes de périodes différentes, les archéologues et archivistes. Dans un contexte marqué par les récentes évolutions politiques aux États-Unis, où la fermeture de l’agence d’aide au développement américaine et la disparition de ses archives en ligne ont relancé les débats concernant l’accès et la préservation des archives, l’enjeu de cette journée d’étude est de nourrir le dialogue entre différentes disciplines et périodes historiques sur les archives. Il s’agit ici de favoriser la compréhension du rôle de chacun vis-à-vis des archives, mais également de mettre en lumière les difficultés qui peuvent survenir lors du travail avec ou sur ces dernières.

Le but de cette journée d’étude est également de se nourrir des méthodes de chacun·e afin de rendre plus efficace le travail avec et sur les archives. L’archive est souvent un document complexe qu’il faut manier avec une attention particulière. Au-delà du recul nécessaire pour les traiter, il arrive régulièrement que des archives soient difficiles d’accès. Le premier axe sera donc dédié à la question du traitement des archives. La question par exemple de travailler avec ou sur des archives de recherche, ou des archives soumises à une classification gouvernementale pourra se poser. Comment travailler avec des documents dont une partie reste inaccessible ou caviardée ? Comment parvenir à obtenir la déclassification anticipée de documents ? Ou encore, comment traite-t-on le processus de déclassification en tant qu’archiviste ? D’autres archives, bien que tout à fait accessibles, posent également un problème par leur graphie. Quel peut-être l’apport de la paléographie ou de logiciels informatiques pour pallier ce problème ? Enfin, la question de la numérisation sera également posée dans cet axe. Est-ce bien similaire de travailler sur des documents originaux et sur des documents numérisés ? Se posera également la question de la hiérarchisation des archives dans le processus de numérisation. Comment sont choisies les archives à numériser en priorité ? Comment les historien·nes peuvent-ils utiliser à leur avantage ces numérisations alors que la question des humanités numériques ne cesse de se poser de plus en plus dans notre discipline ? L’enjeu du second axe sera la question des institutions détentrices d’archives ainsi que les modalités d’accès pour les chercheur·euses. On pourra se demander qui a accès aux archives et dans quel cadre ? Cela pourra permettre un débat plus vaste sur l’expérience de chercheur·euses lors de recherches menées à l’étranger.

La question de la conservation des archives se posera également, et concerne cette fois-ci des enjeux éthiques, notamment la restitution d’archives pillées pendant la colonisation, mais également la manière dont s’effectue un transfert de document d’un fonds à un autre, parfois localisé dans une autre institution au sein d’un même pays, ou à l’étranger. Comment les chercheur·euses s’insèrent-ils dans des discussions diplomatiques pour avoir accès à ces sources ? Un autre enjeu concerne l’accès aux archives dégradées, comment les rendre consultables pour les chercheur·euses tout en les préservant ? Enfin, le troisième et dernier axe sera consacré à la question de la disparition ainsi qu’à la destruction des archives. Il sera ici question d’aborder la difficulté de travailler avec un corpus de sources incomplet, à cause d’une dispersion trop aléatoire des archives, des archives inaccessibles, d’une absence de conservation au fil du temps, ou tout simplement au fait qu’elles n’ont jamais été trouvées. En cela, une attention particulière sera portée aux expériences liées à des phénomènes de destruction d’archives, ainsi qu’aux cas de documents qui furent accessibles mais ne le sont plus désormais. Cet axe permettra également d’engager une conversation sur les dangers que peuvent poser les interférences politiques sur l’accès aux archives, et donc sur la pratique de la recherche historique. Avec l’organisation de la journée d’étude Archives du Passé, Présent des Archives, nous proposons d’aborder les méthodologies et les questionnements qu’imposent les archives en tant que source et outil pour les chercheur·euses en histoire, histoire de l’art, archéologie et littérature. Plus que de présenter des conclusions générales, l’enjeu est de mettre en exergue la pluridisciplinarité et de favoriser les échanges entre les différentes périodes et disciplines historiques. Envoyer un résumé en français de 300-500 mots et un titre provisoire avec l’affiliation universitaire à l’…

📣 [AAC] JE Doctorale : Archives du Passé, Présent des Archives

Doctorant·es, jeunes chercheur·euses en histoire ou en l'une de ses sciences fondamentales (archéologie, numismatique, épigraphie, ...), quel est votre rapport aux archives, comme outil ou comme source ?

Deadline : 28/11/25 ⬇️

Frise chronologique avec les inventions "mésopotamiennes" en haut et les inventions "non-mésopotamiennes" en bas

Jessica Marchetti s'adresse à un groupe d'élèves de do

L'objectif : faire découvrir au public scolaire, au travers d’activités interactives et ludiques, les grandes « inventions » de la région ainsi que le travail des scribes, astrologues, exorcistes et artisans mésopotamiens…
📷 Photos réalisées par « Les Sciences Infusent ».

Jessica Marchetti s'adresse à un groupe d'élèves de dos

Elliott Lairie présente l'atelier pratique aux élèves

✨ Lors de la Fête de la science 2025 (#FDS2025), HALMA – UMR 8164 a proposé un atelier « La Mésopotamie : berceau de l'intelligence ? » animé par @jessica-marchetti.bsky.social, @ili-yahu.bsky.social et Abdelhak Baya
📷 Photos réalisées par « Les Sciences Infusent ».

Eminem throwing a pottery sherd

POV: you're the plastic case in which the pottery sherds are stored

Pardon for the pun, but I even quit drinking coffee cold-turkey
I only had like 5 cups of coffee in the past 6 weeks whereas I used to run on close to 3-5 cuppa joe a day before

It's so funny how some of my tastes have changed since I've been to Türkiye
I'm now mostly a rock guy, I now usually wear shirts and pants (sometimes even with a tie!) instead of t-shirts and jeans, I have entirely switched to tea

bande de batard on est que 2

La famille des langues hourro-urartéennes

The Poor Man of Nippur - World's first film in Babylonian YouTube video by Cambridge Archaeology

the link for those who haven't seen it
www.youtube.com/watch?v=pxYo...

I often think about the excellent short film adaptation of The Poor Man of Nippur and how utterly strange it would be for native Akkadian speakers to hear people speaking an (almost?) accurate reconstruction of their tongue with an accent from a language that didn't even exist at their time

Thoguhts Of Life—Ive replaced evero screen in my goon cave w/ a diff. translation of the Epic Of Gilgamesh. My mind has become rather Honed

How I feel hovering my cursor over the "unsubscribe" button of a mailing list I used to like, but whose quality has sharply declined

15h03: envoi de ton mail avec ta question
15h04 : [message automatique indiquant que la chercheuse est en congés pour une semaine]
15h07 : mail de la chercheuse répondant à ta question

Why does this website still feel so strangely barren?
Maybe my following list sucks ass but I barely see any organic skeets, it feels like there is barely a hundred people active here outside of big accounts

Is everybody still on that other godforsaken website?
(god, I miss it so much 😭😭)

Titre d'un article : ChatGPT-5: «C'est comme parler à un expert de niveau doctorat»

Un like = une phrase réaliste dite par CHAT GPT 5 s'il s'exprimait vraiment comme quelqu'un avec un doctorat.

A snapshot of the website Bandsintown Thanks! Your show request has been shared with Altın Gün You may also like: Bariṣ Manço

uhhh yea...
I'd love to be proven wrong and be pleasantly surprised but I don't think Barış Manço will do another show soon 😬😬

A picture of David Corenswet sporting a beard and a Superman white T-shirt with the caption '"You changed" Yeah, I went to Kültepe in Türkiye' The text originally said "You changed" Yeah, I watched Superman (2025)

I just spent a month over there and I'm already planning to go back to Türkiye

Love it when I hear a song and can only say in awe "music can fucking do that!!??"

Just discovered Al-Qasar while I was listening to a playlist of Anatolian Rock and Anatolian Rock-inspired music and HOLY SHIT, their album Who Are We? is crazy good

Invitation to the 1rst Jour Fixe of the Forum for Anti-Colonial Inquiry in the Humanities and Socials Sciences. When: Monday 25th of August, 4PM to 6PM Central European Time. Topic: Anti-Colonial Perspectives on Premodern History Abstract: The input for the session will consist of a very brief overview of useful resources and existing networks which focus on premodern history from an anti-colonial perspective (e.g., Everyday Orientalism, the Critical Ancient World Studies Collective). This aims at starting a conversation and explore potential cooperation partners, as well as to share resources on the topic. Participants are welcome to think about their own additions to the conversation (blogs, readings; networks, collectives).

📣 TODAY, 25 August 2025, 4PM-6PM (CET)

The Forum for Anti-Colonial Inquiry in the Humanities and Social Sciences (FAIHS) is meeting for its first Jour Fixe to discuss on 'Anti-Colonial Perspectives on Premodern History'

🔗 tinyurl.com/faihs1