¿Un sacrificio humano en la Creta minoica? 🏺🩸 En 1979, el matrimonio Sakellarakis descubrió en Anemospilia una escena "congelada" por un terremoto hace 3700 años. Lo que hallaron desafió la imagen pacífica que se tenía de esta civilización.
Os lo contamos 🧵👇🏼
Una de las cariátides contemplando la Colina de las Musas.
Preciosa fotografía de 1930 de Walter Hege. Una de mis favoritas.
#atenas #cariatide #erecteion #acropolis #colinadelasmusas #fotografia #historia
Fue una sacudida literal del terreno que sacudió metafóricamente las creencias sobre la civilización minoica. Un caso interesantísimo.
¡Espero que os haya gustado tanto el hilo como a mí escribirlo! Y, si es así, dadle amor, por favor.
¡Hasta la próxima!
Tenéis más información sobre todo esto en el artículo en la web: la excavación, los restos del sacrificio, las hipótesis, los detractores, el estudio, etc. Así como las fuentes utilizadas. Os dejo el enlace:
porlagreciadezeus.es/el-sacrifici...
Punta del sacrificio de Anemospilia, Museo de Heraclión. Imagen de Olaf Tausch.
Pero podéis ver los objetos que se encontraron allí en el Museo Arqueológico de Heraclión. Quiero destacar la hoja de bronce que clavaron (o se le cayó fatídicamente encima) a la Víctima, que tiene un jabalí grabado.
"Cubrimiento" del altar de Anemospilia. Imagen de la página Tour Experts.
Si vais a Creta, lamento decir que el yacimiento está cerrado al público. No es que me sorprenda, dada la tecnología punta con la que está protegido.
Reconstrucción Anemospilia de Panaiotis Kruklidis (2012)
En 2012 se realizó otro estudio, esta vez del edificio. Parece probable que el corredor no hubiera sido el acceso, sino un pasillo central y que faltaran otras tres estancias al otro lado de las que no queda ni rastro.
La sacerdotisa fue más fácil porque no estaba quemada. Los huesos arrojaron un dato: tenía anemia. Hay mucho debate sobre qué tipo de anemia, pero una cosa la tienen bastante clara: tenía la boca hecha un Cristo de sarro y posiblemente le olía bastante mal el aliento.
Él fue quien presentó más problemas. Fueron sacando un molde de las piezas de cráneo recuperadas, pero estaban deformadas por el aplastamiento y el fuego y faltaba el centro de la cara. Hubo que completarlo tomando como base la iconografía de la época.
El Acólito estaba muy hecho polvo. En un primer momento pensaron que con la Víctima podrían hacer algo, pero tampoco. Solo podían trabajar con los restos del Sacerdote y de la Sacerdotisa. Y de aquella manera, porque el Sacerdote estaba quemado.
Pero vamos a hablar de ciencia aplicada a la arqueología, que es un tema que me encanta. ¿Queréis verle la cara al Sacerdote y a la Sacerdotisa? Porque, a principios de los 90, el antropólogo físico Jonathan Musgrave y el arqueólogo Alix Prag, investigaron los huesos 💀💀
No seré yo quien le lleve la contraria a una especialista de ese calibre, pero su explicación a lo "Destino final" personalmente no me termina de convencer. Y, dado que la idea de que eran una civilización pacífica también está ya superada, soy #TeamSacrificio.
Pero hay detractores que sigue defendiendo a capa y espada la Pax Minoica, como Nanno Marinatos. Es una grandísima experta en religión griega e iconografía minoica. Opina que el chico podría haberse caído sobre el altar y, con el temblor, haberle caído el cuchillo encima...
La hipótesis principal es que NO era lo normal. Que estarían haciendo un sacrificio así de bestia para pedir que terminara, precisamente, la gran actividad sísmica que estaba teniendo lugar. Y justo tras ofrecer al joven, hubo un terremoto y los aplastó. Ironías de la vida.
Pies de arcilla pertenecientes a una estatua de madera hoy perdida procedentes de Anemospilia. En el Museo Arqueológico de Heraclión. imagen de Zdenek Kratochvil.
Pithoi procedentes del yacimiento de Anemospilia. En el Museo Arqueológico de Heraclión. Imagen de Olaf Tausch.
Las otras salas también aportaron elementos interesantes, como los pies de arcilla de una estatua de madera que no se ha conservado, o grandes vasijas (pithoi) de almacenamiento. Pero claro, un sacrificio humano llama más la atención.
Vasija con un toro rescatada del yacimiento de Anemospilia, en el Museo Arqueológico de Heraclión. Imagen de Olaf Tausch.
Junto a él, "El Sacerdote" (37 años) y "La Sacerdotisa" (28 años). El techo se les vino encima mientras realizaban el ritual. Un cuarto individuo, el "Acólito", intentaba huir con una vasija de libaciones cuando el templo colapsó sobre él.
Había cuatro personas. "La Víctima": un joven de unos 18 años sobre un altar. Tenía las piernas flexionadas hacia atrás (posiblemente atado) y una hoja de bronce grabada entre sus huesos. La posición de la sangre sugiere que murió justo antes del gran incendio.
Según la teoría más aceptada, no exenta de detractores, un terremoto los sorprendió en pleno ritual y el edificio se derrumbó sobre ellos. Eso, además, provocó que las lámparas que había en la estancia lo incendiaran.
Recreación del sacrificio de Panaiotis Kruklidis.
Salieron a la luz los restos de un templo pequeño y sencillo, nada que ver con el laberinto de Knossos. Tenía tres salas y un corredor. Pero lo que contenía la sala oeste dejó a los arqueólogos perplejos: un sacrificio humano interrumpido por la catástrofe.
La pareja llevaba años excavando el Palacio de Archanes, junto al Monte Giouktas. En la ladera de ese monte, el área conocida como "Anemospilia", se hallaron restos de cerámica de forma superficial. Era un buen sitio para prospectar.
¿Un sacrificio humano en la Creta minoica? 🏺🩸 En 1979, el matrimonio Sakellarakis descubrió en Anemospilia una escena "congelada" por un terremoto hace 3700 años. Lo que hallaron desafió la imagen pacífica que se tenía de esta civilización.
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Totalmente, quién le invitaba a algún sitio acababa arrepentido.
Heracles era de los que, ya que iba, aprovechaba el viaje. En su expedición al país de las amazonas para conseguir el cinturón de Hipólita hizo toda clase de cosas de héroes: ayudar con problemas locales, rescatar doncellas, matar a alguien por ofenderlo, retozar con princesas...
#mitologiaclasica
Cuando llegó el momento, los dos se transformaron en árboles para poder seguir juntos.
🖼️Filemón y Baucis frente al templo (1801)
🖼️Transformación de Filemón y Baucis (1801)
🎨Janus Genelli
🏛️Galería de pintura de los Nuevos Maestros, en Dresde
Nosotros celebramos San Valentín con la pareja que más se quiere de la mitología griega: Filemón y Baucis. Los dos ancianos que dieron hospitalidad a Zeus y Hermes y, como agradecimiento, éstos les concedieron su deseo: morir a la vez para que uno no tuviera que enterrar al otro.
Las cariátides originales del Erecteion durante su traslado al Museo de la Acrópolis para protegerlas de la degradación por la contaminación ambiental (1979). Las que vemos en la actualidad en el templo son réplicas.
📷 Jean François Bonhomme.
Como siempre, os dejamos el enlace a la web. Esperemos que os haya gustado y, si es así, que lo compartáis.
¡Hasta pronto!
porlagreciadezeus.es/el-despertar...
¿Dónde se cuenta esta historia? En estas fuentes:
- Hesíodo: Teogonía, 453-506.
- Apolodoro: Biblioteca mitológica, I, 2, 1.
- Higino: Astronomía poética, II, 16 y II, 39.
El propio altar fue premiado por haber sido escenario de un acontecimiento tan importante y, tras la guerra, lo elevaron a las estrellas en la constelación de Ara.
Los hermanos, reunidos de nuevo, se aliaron para tomar el poder. Crono todavía no había sido derrocado y aquello solo era el principio. Pero el juramento fue pronunciado frente a un altar y, por ello, los mortales también hicieron así los suyos en adelante.
