06.03.2026 12:55
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Quantos não estão recebendo dinheiro pra fazer isso?
Like someone in love
#photography #streetphoto #streetphotography #film
Entre los pasajes de "La individuación a la luz de las nociones de forma e información" que más me han quedado grabados, hay uno en que Simondon reflexiona sobre la inmortalidad:
"We have to stay out of politics because if we made movies that are dedicatedly political, we enter the field of politics, but we are the counterweight to politics. We are the opposite of politics. We have to do the work of people and not the work of politicians."
WTF??????????????
Os argumentos dele são tão ruins que nem errados são.
No sé qué pensáis sobre la declaración de Wim Wenders en el Festival de Berlín, pero a mí me pareció un desastre rotundo.
Presentão aqui. A quem interessar possa, filmografia completa de Frederick Wiseman, o pai do chamado "cinema direto" (ele não gostava do termo) e um dos grandes documentaristas da história do cinema, que partiu há poucos dias. Em dow*load único: www.elacervo.com/post/frederi...
Tengo la sensación de que estamos todos agotados de trabajar, aunque nos guste lo que hacemos. Ya no damos más y deberíamos canalizar todo eso en algo concreto… el problema es que no nos queda energía para hacerlo.
Platonov
"Since the end of 2019, just before the pandemic, workers have basically just kept up. After inflation, average hourly wages are up 3%. For workers in aggregate, total compensation is up 8%. Meanwhile, profits have climbed 43%."
archive.is/202602100014...
Enquanto isso...
archive.is/202602100014...
Aunque sea obvio no hay que dejar de repetirlo
cadenaser.com/nacional/202...
Atenas / Marzo 2025
Não queria me meter nessa discussão, mas...
"Quinta, diferentemente do que afirma o professor Safatle, a modernidade não é pensada de forma monolítica pelos estudos decoloniais, mas como um projeto civilizador composto..."
A descrição realizada aqui não mostra justamente um objeto monolítico?
La razón no posee por sí solo la fuerza necesaria para neutralizar una pasión, salvo en la medida en que ese conocimiento llegue a convertirse en un afecto más poderoso que el afecto original.
Bueno, la extrema derecha ha sabido captar algo que Spinoza ya formuló en el siglo XVII. Un afecto no puede ser reprimido ni eliminado mediante un simple acto de la razón o por el conocimiento en sí mismo, solo puede ser “suprimido” por otro afecto que sea contrario y más intenso.
¿O vivimos dentro de algo tan antiguo y continuo que ya no podemos imaginar su ausencia?
Como un reloj que jamás se detiene, la ciudad siempre ha estado ahí: mutando de forma, sustituyendo ladrillos, pero sin dejar nunca de existir. Por eso la pregunta no es quién la construyó, sino si de verdad hay un “afuera”.
Hay un cuento de Ballard , cuyo título ahora se me escapa, en el que aparece la idea de que la ciudad es como el tiempo: imposible de abandonar, sin un principio ni un final definidos. La primera piedra, su supuesto origen, no es más que un mito.
