«De este modo se revela cómo las principales determinaciones de la guerra son parte constitutiva del modo de producción capitalista y seguirán existiendo mientras no hayamos logrado superar los modos de producción basados en la explotación de clase».
«Si no existe la guerra al margen de los modos de producción, ¿qué define pues a la guerra capitalista? Esta es precisamente la tarea que asume este artículo: la definición de las determinaciones materiales más elementales que asientan el concepto de guerra capitalista».
🟥 ARTÍCULO | Crítica de la economía política de la guerra: La producción material de la guerra según «El Capital» de Marx
En este texto, A. Casta analiza la naturaleza de la guerra y su producción material partiendo del estudio de «El Capital».
paralavoz.com/critica-de-l...
En días como hoy se pone de manifiesto la importancia de la claridad ideológica y la necesidad de recuperar la concepción leninista del imperialismo. Este artículo de Lenin, «Bajo pabellón ajeno», es de lectura obligatoria:
paralavoz.com/bajo-pabello...
«Lo que encontré en la carpeta superaba toda expectativa. Era como asomarse al patio trasero de una época en la que arte, técnica y cuerpo se entrelazaban sin alardes, en espacios provisionales donde se probaban conexiones improbables entre sonido y máquina».
🟥 RELATO | Z-42: Archivo incompleto de experimentación sonora soviética
En este relato de Miguel Borrajo, la realidad histórica y la ficción se entrelazan, siguiendo las pistas de los primeros experimentos de música electrónica en la URSS.
paralavoz.com/z-42-archivo...
Por último, compartimos el PDF de la maquetación de nuestro número 2, «El materialismo militante de Lenin e Iliénkov», dedicado al estudio del pensamiento de ambos revolucionarios.
paralavoz.com/liberamos-el...
Tenemos también un estudio de Víctor Carrión sobre el impacto y la influencia del pensamiento de Iliénkov en los países postsoviéticos.
paralavoz.com/impacto-de-l...
Hicimos además una entrevista a Ediciones Edithor, editorial pionera en la traducción de Iliénkov y otros autores soviéticos al castellano.
paralavoz.com/entrevista-a...
En este otro texto, Andrés Castañón expone el concepto de comunismo en Iliénkov:
paralavoz.com/el-concepto-...
Al respecto de la lógica dialéctica, @nolitoferreira.bsky.social expone una introducción al método dialéctico, tomando como base la obra de Iliénkov «Dialéctica de lo abstracto y lo concreto en El Capital de Marx».
paralavoz.com/introduccion...
En este otro artículo, @nolitoferreira.bsky.social expone el concepto de «lo ideal» en El Capital de Marx y analiza las formas fetichistas que fundamentan la reproducción ideológica espontánea, situando la importancia de la lógica dialéctica para su superación.
paralavoz.com/fetichismo-r...
Uno de los aportes más conocidos de Iliénkov a la filosofía es su estudio sobre «lo ideal» desde la perspectiva del materialismo dialéctico. En este artículo, Andrés Castañón expone de forma didáctica los elementos esenciales.
paralavoz.com/contra-el-ma...
En esta lista, Iliénkov recomienda una serie de libros para la autoeducación filosófica. La lista está introducida por un pequeño estudio introductorio sobre el rol de la filosofía en la personalidad.
paralavoz.com/explorando-e...
En esta otra carta, de 1974, Iliénkov reflexiona sobre la conciencia e insufla esperanzas contra el desánimo existencialista.
«Mientras haya una gota de fuerza, hay que luchar»
paralavoz.com/carta-de-eva...
Empecemos con las traducciones. En estas «Cartas desde el frente» de 1944 y 1945, un joven Iliénkov al mando de un pelotón de tanques escribe a su novia sus impresiones sobre la guerra:
paralavoz.com/cartas-desde...
🟥 Tal día como hoy en 1924 nacía el filósofo soviético Évald Iliénkov. En PARA LA VOZ hemos trabajado extensamente su obra y hemos traducido del ruso algunos de sus textos.
Adjuntamos en este hilo las traducciones y artículos en torno a su obra publicados en nuestra web:
Iliénkov dijo que «le pertenece a Lifschitz el indiscutible mérito de que hoy estos debates [sobre el arte] ya no se pueden conducir sin hablar de sus trabajos». Por su parte, la estética de Lukács no puede entenderse sin su relación con Lifschitz. Recuperemos su obra:
paralavoz.com/la-dialectic...
Contra la concepción vulgar del arte por parte de cierto marxismo que lo reduce a mera expresión ideológica del artista, es fundamental recuperar la obra de Lifschitz y de Lukács, fundamentadas sobre un preciso entendimiento de la teoría leninista del reflejo.
«Esta concepción del partidismo se diferencia de las posiciones vulgares que plantean que un artista simplemente refleja en su obra sus intereses de clase. Lifschitz defiende que la superación del mecanicismo pasa por una correcta comprensión de la teoría marxista del reflejo».
«El artista, si quiere producir arte auténtico, debe esforzarse por captar lo más hondo de su época histórica, es decir, las profundas tendencias históricas que no se ven a simple vista. Este es el “triunfo del realismo” al que se refiere Engels».
«El modo de producción capitalista, con su acelerado desarrollo de las fuerzas productivas, genera las condiciones materiales que posibilitan un nuevo florecimiento artístico, pero las propias relaciones de producción capitalistas niegan constantemente esta posibilidad».
«En el proceso de creación de una obra de arte, el artista se ve obligado a explorar la realidad a través de los métodos artísticos. El realismo no es un estilo, un calco de la realidad tal y como nos es dada, sino la exploración de lo más hondo de la realidad a través del arte».
🟥 ARTÍCULO | La dialéctica del arte en Mijaíl Lifschitz
En este texto, @nolitoferreira.bsky.social analiza la concepción marxista del arte y los aportes de Lifschitz sobre la dialéctica en la historia del arte y el problema del partidismo artístico.
paralavoz.com/la-dialectic...
«Envejezco, me aquejan diversas dolencias físicas, pero, por supuesto, aún no me he marchitado: la producción de ideas no ha disminuido y el fervor combativo aún está presente. El problema es que no tengo con quién hablar» (Lifschitz, 1963).
«Quiero aprovechar este tiempo libre, sobre todo, para darles un panorama claro de la situación aquí. Todavía persiste un cierto equilibrio entre las fuerzas de la democracia y la reacción. La reacción ataca constantemente, pero hasta ahora sin éxito» (Lukács, 1946).
Las dos primeras cartas, de 1945-1946, nos permite comprender la situación de ambos y el papel de Lukács en la reconfiguración de la Hungría de posguerra. Las otras cartas de la década de 1960 rememoran sus tiempos de juventud e intercambian opiniones sobre sus obras de madurez.
🟥 TRADUCCIÓN | Correspondencia entre Lukács y Lifschitz
Publicamos la traducción inédita del ruso de cuatro cartas de la correspondencia entre Lukács y Lifschitz, donde reflexionan sobre los acontecimientos de su época:
paralavoz.com/corresponden...
Hace un par de años, en el centenario de la muerte de Lenin, traduje el librito de Gorki «Nicolái Lenin — El hombre»:
«La línea oscura de la muerte solo mostró más nítidamente su importancia a los ojos del mundo, como líder de los trabajadores».
paralavoz.com/nicolai-leni...
Este artículo de Lenin cobra, a día de hoy, una relevancia de primer orden. Contra el «multipolarismo» que se subordina a los intereses de los BRICS, y contra el socialchovinismo europeísta, la vía es el internacionalismo consecuente: el leninismo.
