Me ha recordado a esta fusayola decorada del poblado calcolítico de Los Itueros, Ávila.
@gafaschilde
Blog de arqueología Las gafas de Childe (Rodrigo Villalobos García, doctor en arqueología prehistórica - Neolítico y Calcolítico de la Península Ibérica) www.lasgafasdechilde.es
Me ha recordado a esta fusayola decorada del poblado calcolítico de Los Itueros, Ávila.
odo el trabajo podéis consultarlo aquí: Peptide and osteological evidence for sex bias in megalithic tombs of La Lora region, Northern Iberia. link.springer.com/article/10.1...
Quizás las niñas no estaban privadas de enterrarase en el dolmen del grupo en el que habían nacido pero al hacerse adultas y tener que trasladarse sufrieran algún tipo de discriminación. Es una hipótesis.
Esto no sucede en todos los casos y habrá que seguir realizando análisis pero se nos ha ocurrido proponer una posible explicación: la práctica de la exogamia femenina y la patrilocalidad.
Esto quiere decir que las restricciones de "acceso" a ser enterrado en el dolmen aplicaban a las mujeres adultas pero quizás no a las niñas o chicas jóvenes.
Un análisis de péptidos ha servido para confirmar este sesgo entre los adultos... pero nos ha ofrecido un resultado muy curioso en varios dólmenes en los que los infantiles, hasta ahora de sexo indeterminado, ofrecen una relación más equilibrada masculinos-femeninos.
En los dólmenes de la Lora (Burgos) desde hace tiempo se ha identificado un sesgo entre los enterrados a favor de los individuos de sexo masculino: suele haber más hombres que mujeres.
La antropología física sirve para concer el sexo de los individuos prehistóricos enterrados si son adultos pero no es capaz de encontrar criterios discriminantes en infantiles. Afortunadamente una nueva herramienta, los análisis de péptidos, permite superar esta traba.
En un mundo en el que casi ya ni se plantea que todo tenga que ser exclusivamente digital se agradece que haya publicaciones como Munibe que además del online conserven la sana costumbre de imprimir en papel.
Excavación arqueológica de la estructura megalítica de Gandarallana o Cires 16 (Peñarrubia, Cantabria). www.academia.edu/146222380/Ex...
Hoy no ha hecho un día nada soleado, por lo menos aquí en el norte, pero aunque las nubes lo hayan tapado el sol ha vuelto a alinearse con los corredores de los dólmenes de la Lora. ¡Feliz solsticio!
No dan para tantas palabras, los pobres.
Y tantas.
¿Quién es ese?
Lo personal es político.
He estado bastante alejado los últimos meses de la divulación pero es que estaba preparando una cosa. Y esa cosa ya está.
Tremenda compañía en esa selección. Muy agradecido!
Tras su visionado puedo decir que es,además de una estupenda divulgación,un material didáctico clave para acercar a los + jóvenes el porqué(s) de las desigualdades/privilegios de unos sobre otros.
Por otro lado,podían fijarse en #Palencia en cómo Burgos fomenta el patrimonio. Leed "Hoces de piedra".
Un placer!
Hace poco @vocesbyh.bsky.social me entrevistó en su canal de Youtube sobre comunismo originario, aparición de la explotación y muchas otras cuestiones de arqueología social prehistórica. ¡Aquí podéis verlo!
¡En la "noche encuentada" de Reinosa hay dólmenes!
Más pruebas de que los grupos comunalistas son capaces de construir monumentos coordinando trabajo y recursos sin necesidad de un jefe ni una aristocracia. www.cambridge.org/core/journal...
Dolmen del Portillo de Eneriz (Artajona, Navarra).
Ah no no, la Edad del Hierro para los edaderosdelhierro.
¿No os parece un verraco? (en el parque del Salón, en Palencia).
Tengo registrado el concepto comunismo originario™ sólo yo puedo usarlo.
Sobre este meme que he visto por ahí, una consideración...
Ciertamente el enfoque de ese estudio es súper interesante.
La última @ruhm.bsky.social me publica una reseña de este interesante ensayo sobre tumbas de arquero campaniformes. A través de la antropología física y del estudio de ajuares indaga en si eran aristócratas, guerreros especialistas, clase ociosa, etc.
ruhm.es/index.php/RU...
Juan Carlos el grande, leí yo hace tiempo.