La Turra Mítica | Pòdcast

Al plafó superior hi ha un cavaller completament cobert amb una armadura, amb una espasa a la mà esquerra i un casc que li tapa tot el cap i la cara excepte una petita escletxa per on veure-s'hi. El text de la vinyeta diu "Aquil·les després del bany a l'Estígia" Al plafó inferior es veu una imatge més a prop del mateix cavaller amb espasa, armadura i casc però amb una fletxa que li ha entrat per l'escletxa dels ulls, que era la seva única debilitat. Al text sobre la fletxa posa "el seu taló".

Tetis va fer la seva feina regulín i després ho va convertir en un problema de tothom 💦

Amigues, si feu una cosa xulíssima aquest cap de setmana aneu amb compte perquè igual a algun déu li fa ràbia i acabeu convertides en animals 🕸️

Això és així excepte quan a Loki se li'n va l'olla. Aleshores ja tal 🙃

Psique és una veritable girlboss i crec que no agraïm gaire la seva presència a la mitologia grecorromana ❤️‍🔥

Mira @laturramitica.bsky.social

La gent li diu Yule log, Tió de Nadal o Cachafuòc, Tizón ou Cepo de Nadal, Bluķis, Bloc na Nollag...

I a tothom dona escalfor quan arriba el Nadal 🔥

Bon dia i prepareu-vos per una tongada de dies del calendari d'advent! 💫

Psique és una veritable girlboss i crec que no agraïm gaire la seva presència a la mitologia grecorromana ❤️‍🔥

La cançó Tir na nÓg va ser composta per les intèrprets de Celtic Woman i va sortir publicada el 2015 a l'àlbum "Celtic Woman: Destiny".

En ella es parla de l'amor etern i de la promesa de viure'l de manera segura al Tir na nÓg, però també la tristessa de deixar enrere les vides anteriors.

El Tír na nÓg apareix en diverses històries celtes, com ara el mite d'Ossian o Oisín, l'aventura del rei Cormac mac Airt o la persecució de Gilla Decair i el seu cavall per part dels Fianna.

Ossian i Niahm viatjant cap al Tir na nÓg en una il·lustració d'Stephen Reid (1910). Al fons es veu un cel blau amb la façana d'una muralla d'estil medieval i una gran cúpula amb minarets, com si haguéssin barrejat també elements de la tradició àrabs. En primer pla, envoltats per núvols i roques hi ha una parella a cavall, tots dos amb els cabells llargs i corones i d'esquenes a l'espectador.

El Tír na nÓg és literalment la Terra de l'Eterna Joventut. Es descriu com un paradís d'abundància i felicitat eterna habitat pels Tuatha Dé Dannann, els déus de l'Irlanda precristiana.

Tír na nÓg Celtic Woman, Oonagh · Destiny · Song · 2016

#AdventMitològic Dia 13: Tir na nÓg, de Celtic Woman i Oonagh

Time won't follow the path we came
The world you left, it forgot your name
Stay with me and be mine my love
Spare my heart the pain

open.spotify.com/track/6obm5u...

Vinga, va, aprofito i us actualitzo tots els dies del calendari d'advent que em falten perquè m'he encantat una mica preparant fils i guions ✨

Si us ha agradat aquest fil compartiu-lo i feu m'agrada! Això m'ajuda molt a mantenir la motivació i a donar a conéixer la meva recerca 😊

I recordeu que si teniu dubtes o curiositats les podeu comentar! Fins la propera 💫

Una vegada acabades les festes tot tornava al seu lloc, evidentment. El període de rauxa i de tornada a la igualtat daurada sota el regnat de Saturn finalitzava i començava un nou mes per als romans; Januarius, el mes del deu Janus.

Però això és una altra història que us explicaré més endavant!

Diverses sigillaria romanes fetes d'argila amb representacions antropomorfes. No està clar quin personatge és cadascú perquè estan molt desgastades.

El darrer dia de les Saturnalia s'intercanviaven més regals, coneguts com sigillaria. Eren unes estatuetes fetes d'argila, metalls o marbre que imitaven Hèrcules, Minerva, Apol·lo, Danae o Jacint entre d'altres i es tenien a casa.

Una mica com el pessebre, oi?

En Lopes i en David de Plats Bruts a una escena de "Tinc un dia normal". Al text original diria "Qui en un dia normal res no estrena, res no val!" però aquí s'ha modificat per dir Qui en un dia normal a ningú mata, res no val!

I sabeu què? Enmig de tota la felicitatt també hi havia temps pel crim! La conjuració de Catilina van intentar cremar Roma i matar els seus enemics durant les festes del 63 aC, Caracalla va fer un complot per carregar-se el seu germà Geta el 211 dC i Còmode va ser assassinat per aquelles dates.

Alguns historiadors i cronistes romans descriuen les Saturnalia com un moment d'embriaguesa constant amb menjars com figues, fruits secs o dàtils es repartien com caramels i tothom era igual a tothom.

També se soliar anar a les arenes a veure combats entre dones o nans caçant grues. Tot bé.

two cartoon turtles are eating sandwiches and drinking beer with the words party hard written on the bottom ALT: two cartoon turtles are eating sandwiches and drinking beer with the words party hard written on the bottom

Durant la festa les convencions socials es relaxaven o s'invertien. En aquest moment es legalitzaven les apostes i s'alliberaven temporalment els esclaus, que podien vestir les robes del seu amo o seure amb ell a taula com a iguals.

La gent es felicitava dient "Io, Saturnalia" i tot plegat era com una mena de barreja entre Nadal i Carnestoltes. Era el moment de visitar les amistats i familiars i segons Plini el Jove era particularment popular regalar espelmes de cera d'abella (cerei).

Les 8 columnes del temple de Saturn del fòrum de Roma. És un dels temples més antics construïts en aquell espai. Sobre les columnes encara hi ha un entaulament complet amb una inscripció i a sobre restes de la cornisa i el sostre. La inscripció ret culte a Saturn. Font: Wikimedia Commons.

La festa començava el 17 de desembre amb un sacrifici al temple de Saturn de Roma seguit d'un banquet públic i un lectisternium (banquet dels déus) on seien una efigie de la divinitat perquè gaudís de les festes.

a man in a purple and gold costume with a laurel wreath on his head ALT: a man in a purple and gold costume with a laurel wreath on his head

Però com celebraven les Saturnalia concretament? Per començar cal que tingueu en compte que els romans tenien una religió oficial molt lligada a l'estat i que, a més, els hi agradava molt la festa i encara més tenir els déus del seu costat.

Descripció gràfica del que posa al bluit. Un títol on es llegeix Saturnalia seguit per tres files de quadres. A la primera fila hi ha 6 quadres que representen la Saturnalia original, a la segona fila tres quadres per la Saturnalia d'August i a la tercera fila els 5 quadres de la Saturnalia de després de Cal·lígula.

La festassa de les Saturnalia va durar relativament poc perquè l'emperador Octavi August va decidir que les corts civils fèien massa vacances i la va reduir a 3 dies. Més endavant l'emperador Cal·lígula les va allargar fins als 5 dies, que es van mantenir més o menys estables en el temps.

Abundància, una obra de Rubens dels voltants de 1630. En ella una dona vestida de vermell que ensenya un pit i va coronada amb una tiara sosté una banya plena de fruits que vessa al terra. Dos criatures despullades o cobertes únicament amb una tela fan gestos de recollir els fruits caiguts. Al fons hi ha muntanyes i un sol resplendent. Font: Wikimedia Commons

Les Saturnalia es van allargar fins a una setmana, mentre que la data original es va cedir a la deessa Ops, que personificava l'abundància de fruits sobre la terra i en alguns mites era també l'esposa de Saturn tot i que el seu culte havia estat establert pels monarques sabins abans dels romans.

Abans de la reforma juliana* del calendari, la Saturnalia se celebrava el setzè dia abans de les calendes (és a dir, 16 dies abans de començar el mes, que s'iniciava amb una lluna nova). Després, però, els romans van muntar un cacau interessant.

*Sí, d'aquest Juli Cèsar que tothom coneix.

Un home amb barba i el cap velat sostè una falç a la mà. El fons és vermell i està lleugerament deteriorat. Fesc de la Casa dels Dioscurs de Pompeia exposat al Museu Nacional d'Arqueologia de Nàpols.

Io Saturnalia! Des d'avui i fins al 23 de desembre els antics romans celebraven les festes dedicades al déu Saturn, una divinitat del temps, l'abundància i de la renovació periòdica.

Queden pocs dies per trobar els vostres regals! Ja li heu fet un cop d'ull a aquestes recomanacions?

En aquest compte defensem que l'ordre i civilització de l'oli d'oliva 🫒✨

La cançó va ser escrita i composada per la canadenca Loreena McKennitt va sortir el 2006 a l'àlbum An Ancient Muse.

Reflecteix l'espera i l'enyorança que sent Penèlope envers els seu espòs.

També apareix a la Telegònia, un poema perdut en què Odisseu havia tingut un fill amb Circe, Telègon. Després de la mort del monarca, aquest fill il·legítim es va casar amb la Penèlope i en Telèmac amb la Circe.

Sí, tot plegat raríssim, ja ho sé.